Olga Janzen

Viele Moscheen in Deutschland bieten Führungen für nicht-muslimisches Publikum an. Sie öffnen ihre Türen unter dem Vorzeichen des interkulturellen und interreligiösen Dialogs und verbinden damit unter anderem das Ziel Vorbehalte, Ängste und Vorurteile gegenüber dem Islam und Muslim*innen in Deutschland abzubauen. Das Angebot der Führungen erlebt ein reges Interesse. Eine der quantitativ bedeutendsten Zielgruppen sind dabei Schulklassen, die meist im Rahmen des Religionsunterrichts in Begleitung von Lehrkräften die Moscheen besuchen.

Vor dem Hintergrund der Bemühungen stellt sich die Frage nach der Bedeutung und Wirkung solcher Begegnungen. Dieser Frage ist eine Studie am Institut für interdiszipli- näre Konflikt- und Gewaltforschung (IKG) an der Universität Bielefeld nachgegangen. Denn aus Sicht der Sozialpsychologie kann eine Moscheeführung als Kontakt zwischen Muslim*innen und Nicht-Muslim*innen beschrieben werden. Kontakt bzw. Begegnungen zwischen sozialen Gruppen haben weltweit in unterschiedlichen Situationen eine vorurteilsreduzierende Wirkung gezeigt. Selbstverständlich ist dieser Effekt jedoch nicht, da Kontakt unter ungünstigen Bedingungen sogar zu einer Verstärkung der vorhandenen Vorurteile führen kann.

Um festzustellen, ob Moscheeführungen Änderungen von Einstellungen bei nicht- muslimisch sozialisierten Jugendlichen bewirken, sind insgesamt 344 Schüler*innen in einem sogenannten Feldexperiment befragt worden. Die Hälfte der Schüler*innen hat an einer Führung teilgenommen (Experimentalgruppe). Die Schüler*innen aus verschiedenen Schulen waren dabei auf sechs verschiedene Moscheen verteilt. Die zweite Hälfte ist zu der gleichen Zeit befragt worden, ohne eine Moscheeführung zu unternehmen (Kontrollgruppe), da erst ein Vergleich dieser Gruppen eine fundierte Aussage über mögliche Effekte machen kann. Die Führungen und Befragungen fanden im Jahr 2016 statt. Mittels Fragebogen sind die Schüler*innen nach ihren Einstellungen zum Islam und zu Muslim*innen in Deutschland sowohl kurz vor als auch kurz nach einer Moscheeführung sowie einige Monate später befragt worden. Es zeigt sich: Für vier Moscheen können signifikant positivere Einstellungen zum Islam wenige Tage nach der Führung gemessen werden. Bei den Besucher*innen der anderen zwei Moscheen sind keine Änderungen in den Einstellungen zu verzeichnen. Bei einem Vergleich der Einstellungen der Schüler*innen zwischen der ersten und letzten Befragung nach mehre- ren Monaten weisen nur noch die Besucher*innen einer Moschee positivere Einstellungen auf.